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神游 2006-8-31 17:03

[推荐]泉州地区旅游资询

泉州市> 惠安县> 风景名称——崇武天后宫
泉州市惠安镇的崇武天后宫，明代称天妃宫，民间则称妈祖宫，或称黑脸妈宫。庙宇始建于何时，未见具体记载。据现存资料分析，至迟是建于明永乐年间（1403-1424年）。 崇武天后宫主要奉祀海神妈祖娘娘。《崇武所城志·庙祀》载：“天妃宫，在城外西南江口山之下。其神姓林（注：名默），世居兴化府莆阳之湄洲屿，传曰黄泥港。父林愿（注：官都巡检），天妃其第六女也，彼地男女长幼通称谓曰：姑娘。降生时（注：宋建隆元年、960年三月二十三日辰时）有祥光异香，长能乘席渡海，常乘云游岛屿，人呼曰：龙女。宋雍熙四年（987年）九月二十九日升化。 后人见朱衣飞行海上。天圣间（1023-1032年），立庙于莆之西山，赐额曰：‘顺济九天’。元天历二年（1329年），加封为‘护国庇民广济福惠明著天妃’，赐庙额曰：‘灵慈’。明永乐七年（1409年），中官奉命航海通西南夷，过湄洲有保护功，归上其事于朝，敕封海神宋灵惠夫人林氏为‘护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃’，建祠京师之仪凤门。崇濒海，舟楫出入，赖其神功，塑像而祀焉。” 清康熙二十四年（1685年）刘有成撰写的《天后庙序》载：“此庙之由来已久……阅世皆有护国庇民之功，故天后宫之庙流传不朽。迨奉圣朝沐浴清化，前此者鲸鲵喷浪，滨海不宁，琢公施侯膺简命大师燮伐，神又扬灵助战。归于朝，特敕‘天后’。崇武也在此时改天妃宫为天后宫。 崇武天后宫初只是一弹丸小庙，规制狭小，随着崇武港军事战略地位的加强和渔航经济活动的繁荣，天后宫也不断拓展鼎新，终成为濒海之巨观。

神游 2006-8-31 17:04

州市> 惠安县> 风景名称——洛阳桥
我国现存年代最早的跨海梁式大石桥——洛阳桥，位于洛阳江上，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。 洛阳桥，原名“万安桥”。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程。从北宋皇祐五年（公允1053年）至嘉祐四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载，初建时桥长三百六十丈，宽一丈五尺，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大，结构工艺技术高超，名震寰宇。 建桥九百余年以来，先后修复十七次。大修有宋绍兴八年（公元1138年），飓风、桥坏。邵守赵思诚修复；明宣德间（公允1426－1435年）桥址下沉，潮至，桥梁俱没。知府冯桢命郡人李俊育（即李五）增正淳，增高三尺；万历三十二年（公元 1604年），地大震，桥梁倒塌，基址低陷，知府姜志礼修复；清雍正八年（公元1730年）秋，桥崩，知县工之琦修复；民国二十（公元1932年）蔡廷锴军长改建为钢筋混凝土公路桥，桥面增高2米。抗日战争时期受到严重破坏；1993年3月一1996年10月，国家拨出600多万元专款，实施洛阳桥保护修复工程。现桥长73.29米、宽4.5米、高7.3米，有44座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、l座石亭、7座石塔。 桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄词，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。 当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。 　　当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海！”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。 　　早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。 洛阳桥的建造，是对世界桥梁科学的一大贡献。由于当时洛阳江潮狂水急，“水阔五里”、“深不可址”，桥基层被摧毁。造桥工匠创造了一种直到近代才被人们认识的新型桥基——一筏形基础，就是沿着桥的中轴线抛置人量石块，形成一条连结江底的矮石堤，然后在上面建造船形墩。同时采用“激浪涨舟，浮运架梁”的妙法，把一条条重达数吨的大石板架在桥面上。他们又在桥下养殖大量牡蛎，把桥基石和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。这就是造桥史上最别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上笫一个把生物学运用于桥梁工程的创举。洛阳桥的建成，个仅使洛阳江天堑变成通途，对泉州海外交通事业的发展也起着重人的作用。

神游 2006-8-31 17:06

泉州市> 惠安县> 风景名称——净峰寺 
净峰寺位于惠安县净峰镇，建于唐咸通3（公元861年），净峰寺由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成系列建筑群体。弘一法师曾在此研究佛学。 　　惠安净峰山圆丰端秀，上多如水啮射状的怪石，石缝中常能拣到贝壳。它的由来一段很有趣的传说： 　　传说以前净峰山不是座山，而是一片汪洋大海，属东海龙王的辖区。一天，东海王的军师牡蛎王要向东海龙王汇报情况，恰巧龙王不在。作为东海龙王的军师，牡蛎王出入自由，它看见龙王的案头上有一只包装精致的木绵盒，还发出一道道金光。怀着好奇心，牡蛎王打开盒盖一看，原来是颗长生不老仙丹，便起了不良之心，将它偷吃了。 　　东海龙王回来后，不见了仙丹，大发脾气，命令文武百官查找也没有结果。这牡蛎王偷吃了长生不老仙丹后，好久称病在家，不敢见龙王。龙王见自己的军师病了，且时间不短，先是派虾将去探病，后来自己亲自去。但见牡蛎王面色红润，似无病态，只是神态有些可疑。再说牡蛎王见龙王亲自来，毕竟做贼心虚，言语支支吾吾，表情也不大自然。 　　东海龙王回官后，越想越不对劲。细想手下曾说那天牡蛎王有来过。于是便传令牡蛎王进官议事。牡蛎王硬着头皮来见龙王。在龙王的严厉追问下，牡蛎王不得不招了。龙王见仙丹也回不来了，牡蛎王又有不少功劳，便下令将它锁在坚固的牡蛎壳内，不准出来。哪知牡蛎王自由惯了，锁在里面，憋得难受，趁虾兵蟹将不注意，连贝壳一起滚进海底，逃离了东海龙宫，然后使出浑身气力，把身子一步步往上腾，这样牡蛎王的身子变成一座山峰与陆地相连接，山头露出水面，成了今天的净峰山。净峰山上的岩石缝里拣到的牡蛎贝壳就是牡蛎王变的。

神游 2006-8-31 17:07

泉州市>鲤城区>风光名胜>西湖公园
　位于市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。该区处于一片低洼的平原地带，以往发生较大洪水时，主要靠自然水面及稻田滞洪，俗称"西北洋"。由于洪涝灾害严重，引起市委、市政府的高度重视，建设西北洋滞洪排涝工程被列为市人大十二届五次会议一号议案。从１９９６年６月起，投资１．７亿元，历时两年多，建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。西湖面积达１００公顷，其中水域面积８２．２８公顷，广场道路面积１．７２公顷，绿化面积１６公顷，种植树种达２００多种。西湖繁花锦簇，波光潋滟，与清源山自然接壤，清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰，湖光山色浑然一体，极具园林之美，是市区具有良好生态环境的湖上园林。2001年12月获得建设部"中国人居环境范例奖"荣誉称号。

神游 2006-8-31 17:08

泉州市>晋江市>风光名胜>深沪湾 
　　位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。滩前碧波万顷。滩面金黄开阔，景色蔚为壮观。沙滩清一色的细纯沙粒，如银屑布地，质细坡缓，沙软潮平。滩床宽阔，舒展广拓，潮漫滩上，涛声柔和。海水洁净，水温适中，是沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所。沿岸而来，国家级深沪海底古森林自然保护区、施琅将军纪念馆、镇海宫、龙泉宫、大道公宫和烟墩山上的烽火台等人文、自然名胜掩映其中。明代倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光的胜地，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。

神游 2006-8-31 17:09

泉州市>鲤城区>历史名胜>涂门街
又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。

神游 2006-8-31 17:11

泉州市>德化县>风景名胜>牛姆林
由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名，是集山区特有的自然景观、森林景观之大成的省级自然保护区。区内有维管束植物214科1800多种，野生脊椎动物96科200多种，野生蝶类73种。牛姆林名人仙迹荟萃，是一个天然的森林浴场和氧吧，是旅游避暑胜地。目前申请国家4 A级生态旅游区已通过省级验收。现区内建设有旅游饭店、动植物标本馆、旅游购物街、熊园、高空滑索、射箭场等旅游配套设施。已成为闽南重点生态旅游区，每年有10万人到此旅游，是我省沿海地区生态旅游建设的典范。

神游 2006-8-31 17:12

泉州市>南安市>历史遗迹>蔡氏古民居 
　　位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棱镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。

神游 2006-8-31 17:12

泉州市>德化县>风景名胜>岱仙瀑布
　　位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，浓荫覆郁，林木苍翠，藤萝虬结，蕴深涵幽，鸟鸣谷应，峰回壑荡，沿路神形俱备的自然奇观，构成了独特的原始生态幽境。油漏祭瀑布，溪水沿着宽110多米如刀削的峭壁汩汩流下，波光粼粼，喷珠溅玉，宛如千万串断线的珍珠织成的银毯，轻铺舒展镶在悬崖峭壁之上。岱仙瀑布，溪水从山势险峻的高峰直泻而下139米，云翻雪倾，雷霆万钧，十分壮观。站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离。若是晴天，瀑布前方彩虹如天桥凌空飞架，美不胜收。岱仙瀑布的右上方有一座飞仙亭，传颂着仙女显圣救民的美丽故事。凭栏探首，下临深渊，岱仙双瀑左右烘托，气势非凡。

神游 2006-8-31 17:13

泉州市>丰泽区>历史名胜>法石真武庙 
　　法石真武庙：位于市区东海镇石头街,始建于宋代,该庙供奉水神玄武,宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。福建省文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:14

泉州市>南安市>历史名胜>雪峰寺 
　　雪峰寺，位于康美镇杨梅山中，始建于唐代。史载为唐代高僧义存大师得道之处，为闽南名刹之一。 　　杨梅山雄伟峻峭，林木葱郁，古木参天，梵刹林立。山巅有慧泉寺，山麓有本山岩，北有西真寺，西南有太湖岩，雪峰寺独占中区。背山高耸，列石开屏。门庭开阔，东水迥环。诸峰朝拜，左右蟠踞。气势磅礴，天生地设。钟灵毓秀，佛之胜地。但山中难有积雪，何称雪峰？寺旁有一唐墓，是唐代高僧义存大师的父母墓。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后来成为一代高僧。唐僖宗赐号“真觉大师”，赐紫衣袈裟，名藻一时。王审知入闽为闽王，聘其为国师，馆于王府说教。泉州太宋王延彬也创刹迎师，大加礼敬。义存大师游遍全国名山大寺，后开山闽候雪峰寺。义存大师葬父母于杨梅山中，建庵守坟三年，俗称“白马坟”。 　　北宋微宗宣和二年（公元1120年），教谕黄祖舜在义存大师父母墓前坚立一块“雪峰开山父母坟”石碑，并亲手植一株罗汉松，“雪峰”之名自此始称。南宋淳佑癸卯年（公元 1243年），天赐和尚重修庵堂，号“樗拙三筑”。历代扩修，依山建筑，遂成大寺，取名小雪峰寺，以别闽候雪峰寺，后人简称雪峰寺。 　　地以人重，人以地传。雪峰寺为闽南名刹，南洋禅寺不少名僧，住持，门出该寺。宋代大儒朱熹来游时，曾以“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”一联书赠雪峰寺。明代大书法家红瑞图为雪峰寺题写“法界藏身”匾额。清代博学鸿儒洪世泽也为雪峰寺撰写碑文。摩崖石刻有明代三韩（朝鲜人），清代福建提督马负书的“玉笏”、“朝天”等文字。历代高僧著述颇多，有《瘦松集》、《雪峰寺志》、《继志》传世。寺中有杜文艮、释佛化、释在奎、黄妙应等人雕像，至今犹在。 　　雪峰寺在民国初年曾一度为福建省佛教会会址。近代佛教三大法师弘一、太虚、芝峰曾会集该寺，留有诗文墨宝，尤其是弘一法师于民国8年（公元1929年）和民国19年（公元1940年）先后两次游住雪峰寺，留下十分珍贵的题匾和诗文。寺院主持僧性愿、转逢、转解、广义、广洽等名师，都是从这里出山的。1981年春中国佛教协会会长赵朴初视察福建光临山寺，并留下题词。诸多名人题刻，大为雪峰寺增辉添色。 　　1982年起新加坡僧人广洽、广净、妙灯，菲律宾僧人瑞今发起重修南安雪峰寺，深得侨领陈嘉庚贤婿李光前博士夫人陈爱礼乐施巨款重修。1984年新加坡龙山寺广净法师，普济寺妙灯法师送来一尊高2米、重5.5吨的释迦牟尼玉佛。1988年第三次重修雪峰寺，寺前有山门；寺宇分前后两殿，前殿"万福堂"，明亮宽敞，后殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼、观音大士等十多尊大佛象。寺内建有藏经阁，高僧著书颇多，还有从台湾购进的佛教经典多部。 　　山川景色，优美别致，使雪峰寺成为引人入胜的游览佳境。寺外素有秀丽奇特的四景八趣之称，饶幽趣而豁襟怀。“洗心泉”、“缓步径”、“芭蕉阪”、“山月楼”、称为四景；“晴窗晓日”、“花坞晓雾”、“萝薜凝烟”、“北牖凉风”、“苔阶邑露”、“山楼夜月”、“石窦呜泉”、“香庭蕉雨”即为八趣。历代诗人游山览寺题咏颇多，留有四景八趣诗篇。此外，还有“太虚洞”、“九洞空”和保存完好的唐代“白马坟”。石刻、亭榭以及各具风格的历代寺僧塔墓点缀在寺宇周围和葱翠林木之间，琳琅满日。 　　雪峰寺现由南安市佛教协会会长传哲法师主持，雪峰寺在海外有较大影响，其名胜古迹有重要的文物价值。

神游 2006-8-31 17:14

泉州市>南安市>历史名胜>五塔山 
　五塔岩，原名灵水岩，又名灵水寺，位于紫帽山的西北麓。紫帽山是泉州四大名山之一，因而遐迩闻名。 　　五塔岩始建于北宋，到了南宋时，因寺前兴建五座石塔，便称为五塔岩。五塔岩寺前的五座石塔，为宋堵婆式石构塔。塔高6米，基座四方形，塔身作3层，一层六角形，刻有文字，二、三层为鼓形，三层浮雕佛像，塔刹作葫芦状。五塔成群，一字排开，各塔之间相距2米，列于寺前板壁间，地势险要，居高临下，自下看上去颇为雄伟壮观。五塔岩寺宇建筑，依山就势，利用上下二个天然石洞，建造龙水禅楼和定光道场，犹如空中楼阁，别有风景。 　　“龙水创蓝启宋世，虎腔竖刹溯元时。”这是一对石刻楹联，记载岩寺两个部分，分别建于不同历史时期，岩寺为宋代建筑，定光道场为元代建筑。据《龙水岩碑》记载，岩寺系宋咸淳庚午年（公元1270年）为寺僧饴卢所主，漳州龙溪县高钺捐资所建。而《定光道场碑》记载道场建于元代大德葵卯年（公元1303年），为郡侯高朝散建立的。记载道场建于元代，元世祖戊寅年（公元1278年）遭兵火，大德年间（公元1297-1307年）重修。还有一块《泰定石碑》竖于泰定甲子（公元1324年），记载化城梁少师七世孙梁瞿卿喜舍山地入寺的义举。山岩还有因年代久远，字迹不清的石碑刻，不能一一述说。 　　五塔岩三峰耸秀，峰岩奇异多姿，景色迷人，山与石构成自然景物，有一段顺口溜为证：三狮相戏跑，石虎咧嘴口，和尚九十九，石人镇水口。绝顶三石列崎，称三公石。西为定光岩，中为中州岩，犹如天然石佛，东为灵水岩，岩下有一小井，名叫“潮汐井” ，四时不涸。传说宋时杨文广率军入闽，曾驻营附近的关刀寨，成千上万兵士饮用此泉，取之不竭，饮之不尽。现井边刻有“郑公泉”三字，传说当年郑成功起兵也驻过此地，饮用此泉镌刻的。五塔岩石奇洞多，自成天然。据《南安县志》载称：“灵水岩峰恋耸秀，中多石洞。”现在尚有五大石洞，虎空洞最大，洞内可容纳200多人，其他也可容纳数十人。岩洞四周，有石人、石马、石龟、石牛、石仙鹤、石佛、石香炉、石钟、石鼓、雷劈石、石巷、石桌、石椅等众多因石而异的景物。摩崖石刻有“第一山”、“灵水古禅”、“佛”、“盘古洞”等诸多因石而意的文字。 　　有人说，五塔景物贵在天成，山中无石不是景，山中无石不是宝，是景是宝要保护，人间佳域五塔岩。

神游 2006-8-31 17:16

泉州市>德化市>风景名胜>石牛山 
　石牛山：位于德化县东部, 主峰海拔1781米，因山上一石似牛而得名。传说与太上老君骑青牛在此显化有关。 　　该山是个典型完整的放射状的火山塌陷盆地，这一中生代火山形成的山峰，构成丰富多姿、奇妙无穷的岩石山洞。加上人们赋予种种的神话传说，使这一自然景观增添了迷人的色彩。很多岩石上留有神奇的，有的直削悬立如碑坊，如城门，有的如笔架、如卧榻、如花朵、如飞凤等各种动物。这里洞群密布，大小多达一百多处，洞中有洞，迂回曲折。相传南宋绍兴年间，永泰道人张自观、仙游道人肖朗瑞和闽清道人章朗庆曾在此斗魈魅。岩石上数十处的脚印、指印以及剑插石、铁砧石、洗剑泉、石面盆、演法自等遗迹。 　　山麓的石壶古寺，始建于明崇帧庚辰年（164O年），1939年兵乱中烧毁，近几年来已由侨胞、本县乡民集资修复。寺前有龙池，池内卧着石牛，在水中似沉似浮，形态逼真。 　　石牛山还留有古代“一天门”、“二天门”、“三天门”、“长生塔”、“石壶福地”、“洞天”、“大客台”和一些字迹模糊不清的摩崖诗刻和字刻。

神游 2006-8-31 17:17

泉州市>安溪县>历史名胜>李光地故居 
　李光地故居：位于安溪县湖头镇湖二村。始建于康熙37年(公元1698年),为文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的府第,建筑面积3120平方米。1986年侨亲李氏昆仲出资修复。

神游 2006-8-31 17:18

泉州市>晋江市>自然遗址>深沪湾海底森林 
　深沪湾全长6公里,滩岸林木繁茂。深萨湾(土地察)一带海滩,退潮时可见分布约一平方公里的古击森林(C14同位素年龄为7500年左右)遗迹和近万年的牡蛎礁,是研究台湾海峡西岸击地理、古气候、古生物、古植物及升降运动,海陆变迁的宝贵实物资料。国家海洋局已批准建立海底古森林遗迹。石圳海岸地质地貌景观自然保护区,该地区可供海内外旅客观赏,为一高级科学旅游区。

神游 2006-8-31 17:19

泉州市>晋江市>历史名胜>龙山寺
　　“龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀灿。其中一对辉绿绿石龙柱，飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍荣华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。

神游 2006-8-31 17:20

泉州市>晋江区>历史名胜>草庵 
　草庵在位于晋江市罗山镇华表南麓，距离泉州市区13公里，始建于宋。寺依崖而建石室，室内有一尊波斯摩尼光佛花岗岩浮雕坐像，是全国重点文物保护单位。 　　草庵位于晋江市罗山华表山麓，宋代因以草搭庵而得名，是现存最完整的摩尼教遗址。草庵依崖壁凿就圆形佛龛，利用岩石天然迥异色彩浮雕摩尼光佛，高1．52米，宽0．83米；摩尼相貌庄严，结跏趺坐莲花座上，散发披肩，面圆润呈淡青色，手显粉红色，服饰为灰白色，四周镌佛光四身纹饰，雕工精致，风格独特，世称“摩尼光佛”，为我国目前仅存的完整的摩尼佛石雕像，是研究福建外来宗教的珍贵文物，也是世界独一无二的摩尼雕像。 　　草庵石刻于1961年被福建省政府列为第一批文物保护单位。1987年8月首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像被作为讨论会纪念性吉祥物。1991年2月16日和1997年12月4日联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团两次组团来草庵考察，1998年日本“海上丝路”考察团也来到草庵考察；专家学者认为，摩尼光佛雕像是世界上惟一的保存最好的摩尼教遗迹。随着国际上有关摩尼教专题研究和世界各国对泉州宗教文化“海上丝绸之路”学术研究的深入，草庵石刻日益引起有关各界的重视。 　　草庵摩尼教寺：我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓。是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据,为全国重点文物保护单位。 　　据史料记载,摩尼教在我国旧称“明教”。其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成的。公元3世纪中叶在波斯创立。唐武后延载元年(公元694年)传入中国。与此同时,有摩尼教高僧呼禄法师传教入闽居泉,卒后葬清源山南麓。明初,由于明太祖嫌其教义上逼国号,遂摈其徒,毁其宫,摩尼教从此一蹶不振,逐渐被其他宗教所融合。因此,泉州草庵摩尼教寺便成了仅存的珍贵史迹。 　　草庵始建于宋代绍兴年间,初为草筑故名。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。面阔三间,进深二间,檐下用单挑出拱。正厅内依崖凿一圆形佛盒,直径1.9米,圈内浮雕一尊摩尼尤佛坐像,佛身高1.52米,宽0.83米,面容圆润,眉毛隆起,散发披肩,颚下二条长须,脸、身、手三部分巧妙地利用岩石不同的自然色调构设,风格迥异.背雕毫光四射纹饰,世称“摩尼光佛”。在20世纪80年代初,此地曾发掘出宋代明教会的磁碗,证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。 　　草庵摩尼教寺引起了世界学术界、宗教界的巨大兴趣。1987年8月,在瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会,草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。1991年2月,联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察团参观后,认为是这次考察活动的“最大发现”。

神游 2006-8-31 17:21

泉州市>南安市>博物馆>郑成功纪念馆 
郑成功纪念馆：位于南安市石井镇。距离泉州市区40公里，为经念民族英雄郑成功收复台湾的光辉业绩，1962年在其家乡南安市石井镇郑氏小宗祠建“郑成功纪念馆”，1981年在鳌峰山建新馆，馆内陈列郑成功头发、玉袍、靴等重要文物200余件。纪念馆西侧鳌石山上还建有占地近百亩的园林式碑林，镌刻了郑成功的诗词及中外名人的题词等。纪念馆枕山面海，水光山色，蔚为壮观

神游 2006-8-31 17:21

泉州市>南安市>历史名胜>郑成功陵墓
郑成功陵墓：位于南安市水头镇康店村覆船山上。距泉州30公里，郑成功原葬于台湾台南洲仔尾，清康熙38年（公元1699年）迁葬于现址。全国重点文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:22

泉州市>洛江区>风光名胜>仙公山
 　　仙公山（又名双髻山）：位于市区马甲镇，南北朝时（公元480-520年）因祀“何氏九仙”而名，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之誉。山中有仙灵桥、仙井、仙脚迹、仙棋盘仙茶树、仙排阁、贵雪双髻、荷潭印月等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。

神游 2006-8-31 17:24

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泉州市>安溪县>历史名胜>清水岩 
　清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。 </TD></TR>
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神游 2006-8-31 17:25

泉州市>晋江市~南安市>历史名胜>安平桥 
“安平桥”俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138 年）僧祖派始建，二十一年（1151 年）泉州知州赵令怜续建面成。 五里桥为我国现存最长的海港大石桥。全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥面石板每条长8-11米、宽厚各0.5-1米，最长20余米，最重25吨，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。中亭有历代重修碑记13方，石雕武士2尊，亭上楹联：“世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥”。双边桥墩栏粗犷古朴。桥东头有白塔，高22 米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。明朝晋江名儒陈紫峰（1477-1545年）偕友黄凯、史笋江、曾渐游桥遇雨，史笋江触景出一偶：“暴雨骤倾万斛珍珠浮水面”。黄凯才思敏捷对句：“长虹高挂一条金练天腰”。描绘出雨中桥景。由于年久淤积，“五里桥成陆上桥”（郭沫若诗句）除中亭主水道外，几为围海筑埭作农耕盐田。1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近拨巨款重修巳倾圯塌断的桥墩桥板，修复三座桥亭、桥塔和桥栏。掘除桥两侧淤积，恢复水映长桥美景。又在下游处辟一新公路及桥闸，以便交通。

神游 2006-8-31 17:26

泉州市>丰泽区>历史名胜>伊斯兰教圣墓 
　伊斯兰教圣墓：我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内。为全国重点文物保护单位。 　　据明代何乔远《闽记》记载；唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仁谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的梭子，古建筑专家称为梭形柱，具有典型的唐代建筑特色。廊内有历代石碑5方，正中为元至治二年（公元1322年）立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考证：“法厄福尔系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”）来到这个国度；右侧一方为明永乐十五年（公元1417年）郑和第五次下西洋途经泉州，来此墓祭告行香后属下为之立的记事碑，上刻“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇抚蒲和日记立”。墓上的石亭系1962年重建，墓周围还有一些历代的伊斯兰教徒的石棺墓，上刻伊斯兰教常用的“云月”图案或《古兰经》片断。 　　墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉逑 ”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。 　　伊斯兰教圣墓已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。

神游 2006-8-31 17:27

泉州市>晋江市>历史名胜>九日山
　远在西晋太康九年（公元288年），晋人衣冠南渡聚居晋江的中原移民，每逢重九，登高望远，因此山名九日山。 　　九日山以“山中无石不刻字”饮誉宇内。自唐至清摩崖石刻达75方其中海交祈风及市舶司事石刻13方，记载了从南宋淳熙元年咸淳二年（公元1174年－1265年）海舶冬季遗舶祈风和夏季回舶的祈风情况，由太守亲临主持，仪式隆重，市舶提举及其他官员参加，向海神通远王祈祝“蕃舶”一帆风顺，来往平安。当时海潮涨满全溪，百舸云集沿岸，旌旗蔽空，鼓乐喧天，人马车轿，连绵数里，昔日祈风场面，十分壮观。这些石刻是古泉州海外交通的重要史迹，也是我国与亚非各国人民友好往来的历史见证，从而领略到泉州在中国史和世界史的应有地位。1991年2月联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察，各国专家学者对此胜迹赞叹不绝，并留下了考察记事石刻，又为九日山增添了光彩。 祈风石刻群：我国现存最多的祈风石刻，在九日山景区内，堪称我国古代海上丝绸之路的丰碑，为全国重点文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:27

泉州市>石狮市>历史名胜>六胜塔 
　六胜塔：位于石狮市石湖村钗山上,是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。

神游 2006-8-31 17:28

泉州市>德化县>风景名胜>九仙山 
　　九仙山风景区。位于德化县西北部的赤水、上涌、大铭三地的交界处。年平均雾日、相对湿度和平均风速均列全国第二位。山中有奇石怪洞等12胜景，风景区内有灵鹫岩、永安岩、莲花岩等7座岩寺。 　　灵鹫岩位于九仙山巅东侧，始建于唐朝开元四年（公元716年），寺的墙，柱均为石筑，释迦牟尼等15尊佛像亦为石雕。明万历年间柱础重修，新建山门石坊，德化知县杨文正“一方净土”题匾和永春知县夏忠“胜迹维新”题匾于坊上。大学士张瑞图，太仆丁启睿，状元学士庄际昌，进士户部主事郑沛，邑司训甘天训的题刻牌匾，悬挂于主殿两侧。清初整新两殿，增置岩田。16—18世纪，这里曾是我省佛教活动中心之一。其僧徒分成九仙派18个支系，发展至900多人，分住或住持全省89处寺庙。 　　1988年以来，由美国美洲佛教会永远顾问兼会长、洛杉矶普陀山观音菩萨名誉住持，南加释宽净法师倡导，般若修德堂众信徒鼎力捐资支持进行重建。重建的灵鹫岩基本保持原来的规模，保留着古迹，而且增加了许多龙，凤，狮及各种花卉，飞鸟的雕刻。 　　永安岩位于九仙山之南，赤水镇铭爱村、大铭乡大铭村的交界处。唐代开元年间，该地系九仙山僧邹无比垦种荇菜之处，故称“荇菜岩”。后来蛇神岳氏修炼成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天顺年间，青年儒土史云济，法号妙应，到此地出家，并与铭山周进宗结谊。天顺八年（公元1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾嘱其徒日：“吾大劫未尽，化后悬我骸于大椿杪，六十年后则永安于此。”周进宗遵嘱，将其化后骨骸挂在铭山周氏祖字旁的大椿树梢。嗣后，侄儿周琼捐献山场，筹建岩字，取名“永安岩”，同时捐田千担作为岩租。明嘉靖初，椿树梢发光，周进宗孙孟士等取其骸塑佛像，祀于永安岩。万历三十三年（公元1605年），林顺七及住持僧应经再次募缘修建，至今正殿佛龛尚保存当年修建的文字，民国初重修，岩字系木构，歇山顶式，由正殿、中殿、观音楼、饭堂、地藏殿、护界亭等部分组成，总建筑面积829平方米。正殿供奉云济史公祖师，左边蛇岳尊王伽兰佛，右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁用拱木组成的藻井，圆天画着太极圈，结构精彩别致，独具一格，明、清时期大学士史继偕，进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄进士李为观、进士知府李道泰，先后为该岩题赠牌匾。现尚保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两对木刻楹联，寺字东侧有护界亭1座。

神游 2006-8-31 17:29

泉州市>惠安县>风景名胜>净峰山 
　　净峰寺位于惠安县净峰镇，建于唐咸通3（公元861年），净峰寺由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成系列建筑群体。弘一法师曾在此研究佛学。 　　惠安净峰山圆丰端秀，上多如水啮射状的怪石，石缝中常能拣到贝壳。它的由来一段很有趣的传说： 　　传说以前净峰山不是座山，而是一片汪洋大海，属东海龙王的辖区。一天，东海王的军师牡蛎王要向东海龙王汇报情况，恰巧龙王不在。作为东海龙王的军师，牡蛎王出入自由，它看见龙王的案头上有一只包装精致的木绵盒，还发出一道道金光。怀着好奇心，牡蛎王打开盒盖一看，原来是颗长生不老仙丹，便起了不良之心，将它偷吃了。 　　东海龙王回来后，不见了仙丹，大发脾气，命令文武百官查找也没有结果。这牡蛎王偷吃了长生不老仙丹后，好久称病在家，不敢见龙王。龙王见自己的军师病了，且时间不短，先是派虾将去探病，后来自己亲自去。但见牡蛎王面色红润，似无病态，只是神态有些可疑。再说牡蛎王见龙王亲自来，毕竟做贼心虚，言语支支吾吾，表情也不大自然。 　　东海龙王回官后，越想越不对劲。细想手下曾说那天牡蛎王有来过。于是便传令牡蛎王进官议事。牡蛎王硬着头皮来见龙王。在龙王的严厉追问下，牡蛎王不得不招了。龙王见仙丹也回不来了，牡蛎王又有不少功劳，便下令将它锁在坚固的牡蛎壳内，不准出来。哪知牡蛎王自由惯了，锁在里面，憋得难受，趁虾兵蟹将不注意，连贝壳一起滚进海底，逃离了东海龙宫，然后使出浑身气力，把身子一步步往上腾，这样牡蛎王的身子变成一座山峰与陆地相连接，山头露出水面，成了今天的净峰山。净峰山上的岩石缝里拣到的牡蛎贝壳就是牡蛎王变的。

神游 2006-8-31 17:30

泉州市>德化县>风景名胜>戴云山
　　戴云山又名迎雪山，主峰位于德化县境内，有“闽中屋脊”之称，海拔最高1856米。山上有许多国家保护的珍稀动植物。建于梁开平2年（公元908年）的戴云寺。是我省历史悠久的古寺之一。省级自然保护区。 　　九派发源，迎客松抒臂延宾。明人把它的风光景物概括为：“戴云秋”、“迎雪春潮”、“一柱撑空”、“七里盘谷”、“六朝真僧”、“石帽顶冠”、“风髻通玄”、“涧畔石英钟舟”、“天池洒雪”、，“石壁悬松”、“云中石厂”、“天外线泉”、“山西三鼓”、“岩东石钟”等十六胜景。南宋理学家朱熹、明代大学士张瑞图曾登临戴云，都留下墨宝。 　　戴云寺在赤水戴云村。史载，远在南北朝，就有僧到此开基建寺。唐时，泉州开元寺僧袒膊（名知亮）仰慕钟灵毓秀的戴云山，常自言曰：“身在紫云，显在戴云。”大中十二年（858年），他逝世后，徒弟将其遗体运往戴云山寺，塑像来祀，后其师慈感亦在此坐化。两位僧人同被崇奉为戴云寺的始祖。该寺始建于五代后梁开平二年（908年），宋端拱二年（989年）僧怀整重建。今寺宇附近尚存有南来淳祜四年（1244年）建的石板桥，大殿正中有明洪武二十年二月建的拜坛立石，上下殿有清康熙甲子（1684年）、乾隆庚辰（1760年）、乾隆己丑（1769年）部分维修的记载碑石。殿宇系木构歇山顶建筑，梁架结构简单。 　　今寺宇外观保存基本完整，规模宏敞，为目前德化保存最大的寺庙。寺内目前尚存有明代万历三十二年进士、书法家张瑞图题刻的“豪余精舍”残匾，部分残缺的木刻楹联。戴云寺周围风光秀丽，景物玄奇，昔有十六胜景之称，许多文人墨士在此吟诗题咏，流连忘返。

神游 2006-8-31 17:30

泉州市>南安市>历史名胜>凤山寺 
　凤山寺，原名郭山庙，又名将军庙、威镇庙，位于泉州南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。 　　郭圣王，俗名郭忠福，诗山郭山人，生于后晋天福三年（公元938年）八月十二日。传说郭忠福长工出身，7岁丧父，牧牛俸母，乡邻郭孝子。由于他自小辛勤劳动，身体不支死于荒野。后人念其孝，立庙奉为神明，四时祈卜吉凶于神，以将军礼祀之，故郭山庙又称将将军庙。南宋高宗绍兴年间（公元1131-1162年），敕封神灵为“威镇广泽侯”，并赐庙额“威镇庙”，廊大其制，庙宇粗具规模。到了宋宁宗嘉定十六年（公元1223年），乡邻增修庙宇，使之殿寝、廊庑、门庭、层阶齐全。直至宋理宗开庆初年（公元1259年），加封“威武英烈广泽尊王”，并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞，从此改名为“凤山寺”。此后三百年，风荡雨淋，栋宇虽有修葺，但寺貌未作扩建翻新。 　　凤山寺规模，纵为16丈，横1.4丈。寺殿分前后三殿。主（中）殿高1.8丈，夹室各一，东夹室锶尊王、尊妃像，从其坐古藤化身之旧迹，室后为内寝；西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身。前殿高1.85丈，中祀尊王，旁祀崇德侯、显佑侯、黄太蔚、陈将军，以其有功于王。殿宇疏以庭院，绕以墙垣。垣屋翼于左右，有30余间，为寺僧聚纳之处。庙门高1.4丈，明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”。门内一巨石，山峭卓立，状若云鬟，昔人喻为凤髻。门外列砖为庭，曲磴层阶穿数而出。 　　明世宗嘉靖年间（公元1522-1566年），倭寇劫掠诗山，纵火焚毁庙宇，所藏敕赐匾额荡然无存。明穆宗隆庆丁卯年（公元1567年），乡邻募资重建；明神宗万历庚辰年（公元1580年），继而扩建；清宣宗道光丁亥年（公元1827年）到清德宗光绪戊寅年（公元1878年），相继屡有修葺营造。寺宇规模日益宏敞，壮观绮丽，不失旧观，又增建诸多前代没有的设施。 　　凤山寺属多神庙，传统以来曾有和尚主持，主神郭圣王佛像雕塑特殊，白眼黑珠直视，故有“白目佛，益外景”之说，所以更为海外华侨所崇拜。 　　凤山寺，宋、明、清各代都有皇帝为之赐匾封号，因而香火鼎盛不衰。明清时期，泉州一带大批移居台湾，因此现在台湾民间有100多座广泽尊王庙。泉州人出洋谋生的华侨很多，因而远在东南亚的新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、泰国、菲律宾等地都有凤山寺，供奉郭圣王。 　　公元1978年冬，旅居海外侨胞纷纷倡议重建。历十年营造，凤山寺规模日臻宏伟，寺门与高盖山白云室遥遥相对，居高临下，俯瞰山头城全景，周围茂林葱翠，花果飘香，秀丽如画，新建凤山寺前殿、中殿、后殿的木石均精雕细刻，巧夺天工，青石龙柱，护门石狮，栩栩如生。左右两旁依次建有钟鼓楼、回廊、拜厅、禅房、斋堂、迎宾室、凤冠鬓、藏经阁、聚金亭等设施，规格庞大，巍峨壮观，景观涣然一新。

神游 2006-8-31 17:31

泉州市>德化县>历史遗址>屈斗宫古聋窑址
　屈斗宫古聋窑址。位于德化县城关。1976年由省、地、县和厦大历史系联合发掘的宋元击窑址，东西宽300米，南北长约150米,只17间窑址，出土800多件窑具和670件较为完整的器物。其产品以纯净莹润的乳白色为特征，其造型和烧制方法具有明显的宋元时代瓷器的特点，古窑址的发现判定东南亚出土的中国德化瓷器的窑口和断代提供了确凿的实物佐证。为研究海上“陶瓷之路”，陶器外销和宋元时期中外贸易友好往来提供了重要的历史见证，为全国重点文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:31

泉州市>石狮市>风光名胜>黄金海岸度假区 
　“闽南黄金海岸度假区”位于是石狮市永宁镇海滨，占地5500亩，海岸线12公里。这里西北依宝盖山峰高控海，东南临台湾海峡，水天一色。景区内有“观潮点帆宫屿湾，粼粼碧波白沙滩，莽莽林原新沙堤，怪石嶙峋观音山”。景区以西邻永宁镇为依托。永宁又称鳌城为福建海防古镇。明洪武二十年（1387年）筑永宁卫城。永宁卫下辖崇武、福全、金门、高浦、中左(厦门）等五所，为泉南屏障。永宁胜迹遍布：姑嫂塔宋建海峤；虎岫寺唐遗古迹；明建城隍庙宏伟壮观甲泉南；“镇海石”巍然耸立怀英雄。还有“浸月池”、“观日台”、“半月沉江”、“石鼓通潮”等10景。闽南黄金海岸度假区分为海面、岸线和陆上三大区域。包括海岛世界、民俗文化村、东南亚缩景公园、大观园度假酒店（三星级）、游乐园（占地240亩）、高尔夫俱乐部、游艇俱乐部、海滨浴场，实弹射击场、商业街，别墅区和直升机场等等。将“熔智慧、艺术、财富于一炉；集优雅、温情、高贵于一体。融汇中外文化精华，荟萃各地方民族风情，并赋予至尊无上的贵族气息。”

神游 2006-8-31 17:32

泉州市>丰泽区>博物馆>海外交通史博物馆 
　福建省泉州海外交通史博物馆是我国唯一反映古代中外海上交通历史的专门性博物馆,在国内外享有很高的声誉。 　　泉州海外交通史博物馆创建于1959年,旧馆位于开元寺内,新馆座落在风景优美的东湖公园东侧,占地面积3万多平方米。主体馆为双桅船形建筑,面积7000多平方米。目前正式对外开放的陈列馆有“泉州港与古代海外交通陈列馆”、“泉州宗教石刻陈列馆”和“泉州湾古船陈列馆”三个专题馆。 　　海外交通陈列分:港城形成前的泉州,泉州海外交通的发展,“东方第一大港”的繁盛,泉州海外交通的变异四个部分。表现二千多年来的泉州海事活动,特别是宋元时期成为国际贸易、科技文化交流大港的胜概,以及明清时期郑和下西洋、华侨出国、经商贸易、信仰与民俗的交融等历史事实。 　　宗教石刻陈列分:伊斯兰教、古基督教、印度教、摩尼教四个部分。以伊斯兰教遗物最为突出,其数量之多,内容之丰富,居全国第一。还有大量的宋元时期伊斯兰教寺庙的建筑构件、教徒墓碑和墓盖石等,不少遗物中还刻有波斯文和阿拉伯文,是研究我国宗教历史的珍贵实物史料。 　　位于开元寺内的古船陈列馆展出了1974年出土的泉州湾后渚海船和遗物,是一艘13世纪建造的福建远洋木帆船,残长24.2米,残宽9.15米,船体以二至三层板叠合而成,分为十三个水密隔舱,保存有头桅和中桅杆座,船尾有直径38厘米的舵孔、取材衫、樟、松木。复原长度可达34米,宽11米,载重量200多吨。船舱出土的遗物有香料、药材、木货牌(签)、铜铁钱、陶瓷器等十四类。 　　1984年,世界著名科学家李约瑟博士参观这座船陈列馆后,兴奋地赞叹:“这艘古船是中国自然科学史上最重要的发现之一!"

神游 2006-8-31 17:33

泉州市>惠安县>历史名胜>崇武古城

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<TD class=font>崇武古城：我国现存最完整的花岗岩滨海石城－崇武古城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城。为全国重点文物保护单位。 　　崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），为防备海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建造城池。初筑时，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六昼夜，城被攻陷，百姓生命财产遭到严重损失，鉴此教训，劝募大修。明隆庆元年（公元1567年）四月，福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在此，兴修城防，演武练兵，建立起一套完整的军事制度和城防设施。清代又进行了大规模的整修，这时全城周长2567米，南北长500米，东西宽300米，基宽5米，墙高7米，有窝铺26座，城堞1304个，箭窗1300个。四面设门，东西二门筑有月城，城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。城墙有二至三层的跑马道四城边各有一潭、一井和通向城外的涵沟。城内原建有捍寨、墩台、馆驿、军营和演武厅等，构成一套比较完整的军事防御体系。 　　此后，城防已失去军事上的作用，又因长期废弃，城墙失修倒塌。1983年，由国家拨款进行全面修复。历史上曾经为国立下不朽功绩的古城，又屹立于崇武半岛上。1987年举行“崇武古城创建六百周年纪念活动”及学术讨论会，引起了中外学者的巨大兴趣，它是民族的骄傲，历史的丰碑。 </TD></TR>
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神游 2006-8-31 17:33

泉州市>石狮市>历史名胜>姑嫂塔 

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<TD class=font>　姑嫂塔（又称万寿塔、关锁塔）：位于石狮市东南宝盖山上，建于南宋绍兴年间，是古代泉州海上交通的导航标志，“关锁烟霞”为泉州一大胜景，福建省文物保护单位。 </TD></TR>
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神游 2006-8-31 17:34

泉州市>鲤城区>历史名胜>弘一法师纪念馆
　弘一法师纪念馆：位于鲤城区开元寺内尊胜院，陈列有我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师（李叔同）最后14年在泉州的史料、照片、著作和墨宝。弘一法师圆寂后遗骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。 　　现清源山上有“弘一发法师墓塔”一座，以供瞻仰。福建省文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:38

泉州市>惠安县>历史名胜>洛阳桥 

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<TD class=font>　洛阳桥：我国现存最早的跨海梁式大石桥，位于泉州东郊的洛阳江上，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。 　　洛阳桥，原名“万安桥”。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程。从北宋皇佑四年（公元1053年）至嘉佑四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载，初建时桥长三百六十丈，宽一丈五尺，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大。结构工艺技术高超，名震四海。 　　建桥九百余年以来，先后修复十七次。大修有宋绍兴八年（公元1138年），飓风、桥坏。郡守赵思诚修复；明宣德间（公元1426年－1435年）桥址下沉，潮至，桥梁俱没。知府冯桢命郡人李俊育（即李五）僧正淳，增高三尺；万历三十二年（公元1604年），地大震，桥梁倒塌，基址低陷，知府姜志礼修复；清雍正八年（公元1730年）秋，桥崩，知县王之琦修复；民国二十一年（公元1932年）蔡延锴军长改建为钢筋混凝土公路桥，桥面增高2米。抗日战争时期受到严重破坏；1993年3月-1996年10月，国家拨出600多万元专款，实施洛阳桥保护修复工程。现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。 　　桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。 　　洛阳桥的建造，是对世界桥梁科学的一大贡献。由于当时洛阳江潮狂水急,“水阔五里”、“深不可址”,桥基屡被摧毁。造桥工匠创造了一种直到近代才被人们认识的新型桥基——筏形基础,就是沿着桥的中轴线抛置大量石块,形成一条连结江底的矮石堤,然后在上面建造船形墩。同时采用“激浪涨舟,浮运架梁”的妙法,把一条条重达数吨的大石板架在桥面上。他们又在桥下养殖大量牡蛎,把桥基涵和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。这就是造桥史上最别出心裁的“种蛎固基法”,也是世界上第一个把生物学运用于桥梁工程的创举。洛阳桥的建成,不仅使洛阳江天堑变成通途,对泉州海外交通事业的发展也起着重大的作用。 </TD></TR>
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神游 2006-8-31 17:40

泉州市>丰泽区>风光名胜>紫帽山
紫帽山：位于鲤城区西南边，与清源山、朋山、罗裳山号称“泉州四大山”。有凌霄塔、金粟洞等名胜，以及宋、明石刻数十方椐传山中藏有９９方不同字体的“心”字石刻。

神游 2006-8-31 17:41

泉州市>鲤城区>历史名胜>清源山-弥陀岩
　弥陀岩：山在清源山右峰南面半山腰,岩因有元代石刻阿弥陀佛立像而行名。明天启年间(1621-1627年),石像周身刷金。像高5米,宽2米,头结球臀,面庞丰润,右手下垂,左手平放胸前,赤足踏在莲花上,容貌极慈祥端庄。元时又依崖建一苟室,约10平方米。石室前为一平台,石栏围护,倚栏远眺,泉州风光尽收眼底。台上有元碑、元塔,附近有一啸台、招饮径、一线天、泉窟观瀑诸胜景,为清源山风景区主要旅游景点,系省级文物保护单位。

神游 2006-8-31 17:42

泉州市>丰泽区>风光名胜>东湖公园
 　东湖公园位于泉州市丰泽区东湖街。东湖又名七星湖，是普江下游江水冲击的大湖，如果将泉州城比作巨大的鲤鱼,东湖便是鲤鱼嘴上的一颗珍珠。 　　唐朝贞元年间,东湖已是著名的风景区,总面积40顷。为纪念重贤才的文人太守席相,曾建有东湖亭,二分亭等古建筑。宋时遍湖荷花,素有东湖荷香的美称。南宋疏搜东湖留下七座小山号“七星墩”。湖畔有镇园东撑寺,始建于后雪。今有祈风阁等建筑,气势宏伟壮观。风景优美日东湖公园,已成为泉州著名风景游览地

神游 2006-8-31 17:43

泉州市>晋江市>历史名胜>灵源寺及其名朕
　　从晋江市安海镇驱车北行7公里，即达灵水村。村后山峦起伏，奇峰突兀，像一道雄伟的屏障，这就是名闻遐迩的灵源山。隋时管它叫吴盟山，唐代称太平山，据说是因为山顶高且平而得名。宋时因见山中时涌灵源而称灵源山，宋仁宗嘉佑元年（1056），御史吴中复、吴中纯昆仲隐居并终老于此，又称吴明山。山有紫云峰，形似飞鹏，所以也叫大鹏山，明嘉靖时晋江人黄伯善在《紫云室募缘功德碑》中称它“地跨南洲之胜，峰若鹏博”，即是此意。泉州市佛教协会宝心曾撰书一联：“紫岭吴山千壑秀，太平云谷七墩奇”，概括了灵源山的诸多别称，描绘了山峦谷壑的奇秀。 　　山上的灵源禅寺，建于隋初开皇九年（589），据传西域僧人一尘始将灵源寺改建成为灵源庵。唐德宗贞元八年（792）寺僧守净、道士蔡明又加以扩建。贞元八年荣登“龙虎榜”的欧阳詹曾撰名联：“隋唐古刹，闽越名山。”明代灵水人吴东篱也有“鲤鱼戏水上天台”之语，可见灵源寺乃历史悠久的千年古刹，且早以其富丽堂皇而扬名天下。 　　站在灵源山上伫立灵源寺前，“南眺大海，可历数百余里；北顾郡治，山川城廓历历如绘”（《泉州府志》）。古来许多文人学者在此停骖游览，留下许多诗文和名联。宋代泉州人、宰相曾公亮撰书的“灵山好作西天界，源水能通南海潮”，气势雄浑，表现了宰辅的气度和胸襟。唐道士蔡明?的“暮烟横远岫，宿雾锁奇峰”，极写兹山高耸入云、烟雾缭绕的胜状，尤其是“横”、“锁”这两个动词用得非常精当，岫之远、峰之奇跃然纸上。明初住山释本讲的“天趣闲中得，公心静里思”，则表现僧人闲淡宁静的心境。“洞口春深烟雨，海门夜半渔民灯”，相传是郑成功撰书，后来被毁，清代翰林院庶吉士庄俊元重书。这副楹联不但写出了暮春烟雨迷茫的景色，而且描绘了夜半时分海上渔火闪烁的奇观。灵源寺供奉观音菩萨，左有齐云书院，系明广东长乐知县、灵水人吴希澄归隐后所建。明书法家张瑞图撰书的“从闻思修大士何曾出世，法界定慧众生各自开堂”，弘一大师撰书的“妙相庄严同瞻仰，法身应现广无边”，“皆得妙法究竟清净，广度一切犹如桥梁”，则从佛门的角度作了别具意蕴的描述。 　　除了楹联之外，灵源山、灵源寺还有庄俊元所书的“古佛”横匾，字迹遒劲。明万历年间工部尚书、太子太傅、灵水人吴淳夫刻石楷书“灵壶天”，明万历年间吴可承题刻的“步云关”、“望江石”，以及岩壁的摩崖诗刻，都成了不可多得的历史遗迹。1993年，中国佛教协会会长赵朴初曾题寺额，1994年，全国人大常务委员会副委员长彭冲也题天坛匾额，都使山寺焕彩增色。

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