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石亥 2006-8-25 19:48

[转帖]莆田涵江名胜

涵江名胜
 【白塘秋月】白塘位于涵江区西南郊，跨洋尾、上梧、镇前三村。自宋代蓄水成塘，称“注月池”，又称“白水塘”、“白塘沟”，简称白塘，水域面积300多庙。一年四季，水绿波平，沿岸垂柳依依，水竹挺拔。白塘水域内，沟河港汊纵横交错，架有十多座大小不一、形态各异的桥梁。雄伟壮观的跨海石桥宁海桥、新桥气势蓬勃。浮屿桥、万寿桥秀丽纤巧。塔桥、墓兜桥如玉带横腰。小桥流水、彩虹飞架，舟棹如梭，碧波粼粼，风光旖旎。莆田二十四景之一的白塘秋月，指的就是白塘的中秋之夜迷人景色。每逢中秋之夜，碧空万里，月魄高悬，分外皎洁。白塘水面广阔，星月落影，水天交映，山色倒影水中，使人疑为置身月窟，真是“一塘映月，景胜三潭”，故称白塘秋月。 　　白塘的人文景观与自然景观相映成趣。白塘之滨有明代建筑的李富祠，有屹立塘边的“佥判第坊”、“白塘科第坊”，有突立塘中，建于宋代的海峡女神妈祖行宫浮屿宫。近年又沿塘边新建三座古色古香的秋月亭、映月亭和揽月亭点缀其间，给白塘增添几多韵致。
 【宁海初日】白塘南部镇前村跨海大桥宁海桥如长虹卧波，雄踞在木兰溪入海口上。当曙光欲晓，东方渐白，晨曦乍露，兴化湾海天相接处金光闪烁，水天俱赤，好像红毯铺地，直达桥下，只见“海曙长天一色红。”继而，一轮初日，跳跃而出，随着粼粼波光，把如盘的太阳“衔塞桥孔之间”，桥日相连，气象万千！前人有“宁海初日丽”及“宁海摇红射木兰”的诗句。这就是又一个莆田二十四景之一的宁海初日的壮观景色。 　　宁海桥北岸有元代越浦禅师修建宁海桥时创建的吉祥寺。寺大殿外一对花岗岩石柱，目审手扪，并无凿刻或书写痕迹。但站在山门审视，却有一对书法劲美的楹联，成为一奇观。吉祥寺与白塘水域附近的新有社、三真宫等古迹，连成旅游景点。
 【国欢古刹】国欢寺是一座闻名海内外的千年古刹。它位于国欢镇塘西村。该寺始建于唐中和元年（公元881年），由闽中名僧妙应禅师与其同一代名僧本寂禅师献住宅而为寺院的。初名“延福院”，为囊山慈寿寺下院，后逐渐扩建为寺的。五代后梁开平元年（公元907年），闽王王审知把其改名为“国欢寺”，一直延续至今。 千年来，国欢寺曾多次兴废，重新修建。明嘉靖年间，国欢寺被倭寇烧毁。明万历四十年（公元1612年），僧人如忍和黄起龙及善男信女一道，重修国欢寺佛殿、“藏经阁”，他们重建主殿大雄宝殿，并且抄来经书一部，藏于藏经阁。清康熙八年（公元1659年），国欢又修葺一新，二十世纪三十年代，重修后的国欢寺面貌焕然一新，现存国欢寺主要建筑物保留着明代建筑风格。 国欢寺，坐北朝南，占地面积4000平方米，规模宏伟，掩映在绿树花丛中，现存主要建筑物有山门、拜亭、大雄宝殿、法堂、两廊，大雄宝殿为重檐歇山式，抬梁结构，面阔五间，高大宏伟，虽已陈旧，，仍不失当年风姿。大殿内外石柱上，还雕刻有林森和邑人江春霖、张琴等名人的楹名。国欢寺是宗教圣地，又是融合人文景观和自然景观于一体的旅游胜地。 
 【雁阵山】位于三江口镇鳌山村，是涵江区境内海拔最高的山。东面濒海，海浪滔滔，渔舟点点，海阔天空。深秋之际，退潮之时，鸿雁成群结队在此觅食、过冬，故称雁阵山。雁阵山地形奇突，山脉延到海滨，形如大鳌之头，故又名鳌山。夏天登山，海风吹拂，暑气全消，堪称避暑胜池。自唐代起，雁阵山以秀丽风光，令人瞩目。宋状元黄公度曾在山上结庐苦读。公度中状元后，宋高宗为雁阵山公度读书处御书登瀛阁三字。 　　雁阵山上有一座奉祀三殿真君庙堂，称昭灵祖庙，因建于雁阵山上，俗称雁阵宫。雁阵宫古色古香，金碧辉煌，气势恢宏，甚为状观。配殿奉祀首创晒盐法的陈应功。为此香火兴旺，是涵江主要道教庙观，游人、香客络绎不绝。雁阵宫中一块拜石，有几道天然裂痕，裂痕交错处略显凹型，中有一小孔，习习生风，用水注入，终不见溢满，亦不知流往何处。传说先有此石，再依石盖庙，人称为“龙眼风”拜石。 [正学门] 唐宝历年间（825－827年），孔子四十一世孙孔仲良任莆田县令，后定居涵江紫璜山。宋淳礻右五年（1245年），知军杨栋、涵江镇官郑维飞建涵江孔庙。明成化元年（1465年）兴化知府岳正建正学门。涵江孔庙已不复存在，但正学门木坊仍屹立在紫璜山下的宫下街口，并保存原孔庙的四十九级石阶和泮池。近年经多次修葺，疏浚，可谓“古迹换新颜”。 正学门高大庄严，单檐歇山顶，古朴风雅，雍容庄重。“正学门”三个楷书大字遒劲有力、气势磅礴。石刻下马牌嵌立壁上，瞻仰弥高。如今，迈入正学门，踏上两座泮池间的石板路，在四十九级石阶下甬道两旁建有两道碑廊，集涵江宋、明、清列代有关涵江地方的碑碣15块，更使人发思古之幽情，抒今世之盛赞。正学门是涵江文明的见证，历史的写照，系莆田市第一批重点保护的文物单位。
 [鲤江庙] 涵江城隍庙亦名鲤江庙。鲤江庙原系莆禧城隍庙的名称。明洪武二十七年（1394年），为了防备倭患，在莆田近海修筑了规模不亚于兴化郡城的莆禧城。莆禧既有城池，同时也就建了城隍庙，莆禧一名鲤江，故别称鲤江庙。清初截界时，沿海边界流寓在涵江的莆禧士民，为了纪念故乡，于康熙五年（1666年）在涵江鉴前（当时叫凤岭）别建鲤江庙（即今涵江城隍庙），至今已有340多年的历史了（庙中有石刻碑文可证）。 涵江鲤江庙近年由侨胞捐资修缮一新，红柱碧檐，层台叠翠，彩绘斗拱梁柱，古朴端庄，大匾流金溢彩，典雅华丽。 
 [龙津社] 位于涵江乡铺尾村的龙津社，原是乡群众年节祭祀神祗的。建于明代。社的脊梁上有“清乾隆五十二年岁次丁未阳春”等字，或为重修年月。社门上有长方形匾额一方，楷书“龙津”二字，笔力雄健，落款“正诏状元陈文龙”书。近年来乡人集资修葺，社貌一新，文化部门将龙津社辟为抗元民族英雄陈文龙的纪念馆。 陈文龙（1232－1277），莆田县阔口乡人。南宋度宗咸淳三年（1267年）状元，累升至高位。端宗时任参知政事兼闽、广宣抚使，管辖莆、仙军攻大权。1276年，元军政下福州，屡次派人招降，均被陈文龙所拒绝。元军攻莆时，陈文龙倾尽家财募兵，坚守城池，终因寡不敌众，城破自刎不遂被俘，解往杭州。他离莆田时就开始绝食，在拜谒武穆庙后卒于庙中，葬在西湖智果寺旁。 陈文龙纪念馆的馆联，为书画家陈鹤所撰书：“民族英雄魂归葛岭；浩然正气众仰龙津”，刻在石柱上。龙津社成为故乡历史古迹的胜地之一。
 [新有社] 新有社在涵江区涵西村港头。社里有一块宋天文祥署名的匾额，题曰“新有社”。社南80多米处为宋末邑人郑颐颉尚书的故居。 郑颐颉为官正直，人称学士，因见奸相陈宜中擅政，愤而辞官回乡。益王于福州称帝时，文天祥也在福州，草拟檄文，号召天下勤王。据有关资料记载，文与郑同僚，有交情，故特来访，刚好村里正在建里社，乡亲们请来宾贵客为里社题名，文天祥乃手书“新有社”与之。 “新有社”座北朝南，主屋系单檐歇山式，是明建、清修、民国再修的，保存尚完整。社内神台上奉祀二个木主牌：一是宋文文山丞相神位，二是宋学士郑颐颉神位。明正德年间，莆田县知县雷应龙曾有毁淫祠之举。当他获知新有社系南宋民族英雄文天祥亲笔题名的里社，不但不毁，反而拨款加以修葺，并亲题一联和一块“第一里社”的匾额以昭之。其对联曰： 学士早还山不远襟期缘道故 孤臣经此地至今手泽尚如新 文天祥亲书“新有社”的匾额和雷应龙对联石刻及“第一里社”的木匾额尚存。至于郑颐颉的故居，部份尚保留南宋石建风格，历经修葺，保卫存尚好。

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