郑摧如 2008-3-27 11:00
商战构建中华帝国
[align=center][font=宋体][b]商战构建中华[color=red]帝国[/color][/b][/font][/align]
[align=center][font=宋体][color=green][一][/color][/font][/align]
[font=宋体] 中国历史上著名的“商鞅变法”，发生在公元前383年的先秦，属春秋战国时代，当时天下大乱，所谓“春秋无义战”的兼并战争频繁发生。变法前的秦国旧贵族势力较强，政治经济的发展受到阻碍，中原各国又以夷狄视秦，魏、楚两国更是举兵侵迫。[/font]
[font=宋体] 在那物资匮乏、资讯阻塞的时代，不可能商业发达，受物资条件制约，能自给自足，温饱生活已经不错了。这种极其有限的生产力条件下，“重农抑商”是必然的。当时人口很有限，要发展生产就要极尽利用有限的人口，又生产主要靠劳动力而非科技，只有充分利用现有的劳动力才能最大地发展生产力。商鞅根据时代条件作出了“耕战”的经济政治改革。[/font]
[font=宋体] 经济上“废井田、开阡陌”，《史记》：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。《战国策》：商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不粥（“粥”同“鬻”）”的原则。“开阡陌封疆”、“废井田”、“民得买卖”、承认土地私有制，调动了耕者的积极性。一派“私肥于公”的景象，无形中确立了类按劳分配的生产分配制度。秦国最先发展了封建经济。[/font]
[font=宋体] 政治上废除“世卿世禄制”，鼓励宗室贵族建立军功，无军功则无禄，《史记》：（秦）“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。据《汉书》载：“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”。战争是政治手段的延续，对内发展生产，对外兼并战争，在当时是无可争议的事情。在纷战形势下，要想赢得战争，只有从制度转变，在政治和经济上先打败对手，秦国最早确立了封建统治。[/font]
[font=宋体] 唯“耕战”思想，使秦国由奴隶制度转变为封建制度，适应了当时的生产力发展的制度需要，最终一举歼灭六国，统一天下，建立了大秦帝国。不管秦王朝统一之后的统治寿命多久，但其能统一六国完全是“耕战”制度的胜利。[/font]
[align=center][font=宋体]
[color=green][二][/color][/font][/align]
“耕战”促进了奴隶制向封建制的转变，其实，“耕战”并不属于奴隶制或封建制，“耕战”只属于生产力落后的“自然经济”社会时期。而今，“商品经济”发达时代，农业只能是各大类生产的基础，商业才能使一国立足于世界民族之林，国防雄厚方能保证一国经济的正常运转。总之，以商强国，以战立国。
以商强国，以战立国。并非对外只有发动战争，以战立国就是要用战争来换取和平的生存环境，争取安稳的发展空间。从事实来看，“以战止战”才是中国古代军事思想的最高境界。中华民族不侵略外邦，但也不会袖手旁观邻邦受欺。“以战止战”和保护邻邦，现在更应当秉承这一传统与使命。
当今，战争不限于战场，不限于领域，“暴力”战争只是其中重要的一种。在经济领域，大中华要取得国际规则的制定权，这样才能拥有公平交易，享受平等待遇。要取得这些权利，不仅仅单纯发展为经济强国，更要以优先发展武器为前提，有军事强国才能保证经济强国的利益。因此，大中华要强化“商战”战略，“商战”就是商业强国与战事立国。
当今世界，一体化与多极化并存，一体化有利于相互认同，多极化对圈外有排斥性，对自身又保持独立性。一体化使世界各国人民最终走向团结，甚至统一，多极化又破坏了团结，但冲突更加速了弱肉强食，最后还是统一化，却是奴役。要不被奴役，只有壮大自己。同时，批判的武器代替不了武器的批判，“暴力主义”决定一切永远不会过时。
多极化格局的博弈，实质就是一国的国防、政治、经济、文化等与它国的相较量。目前，我们的政治体制内，官员与公务员不分是个严重的弊端，官员是决策管理者，公务员是日常执行者。决策管理者应该由社会来民主选举，现时却限于公务员里提拔。这样的体制明显失效无活力，更容易滋生官僚腐败。而官员由民主选举既易于监督，又是消灭权力世袭的有效措施。
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[color=green][三][/color][/align]
现在，中国与发达国家相比，国民的就业方向有个怪异现象，那就是去争挤“公务员”。按理来说，像公务员这样的政府职员应该不是国民的争夺职业，方能显得一国制度之优越。公务员像公司小职员那样是为民服务的，理性经济人是不会选择它来施展抱负的。
商战时代，国家就应该更提供自由的平台给国民，如美国在此方面似乎有更深刻的认识，在美国一美元可以注册公司，然而，我们中国的《公司法》明文规定为十万元人民币起，而且地方工商局根据本地经济发展程度还可以另行拔高规定，如福州鼓楼区就规定为十五万元起。
从文化上看“商”对国民的影响。从商的人学会了精明，商业就是不断地竞争，从商的民族往往被公认为是智慧的民族，如犹太人民族。可见，建立全民向往商业的制度，有利于提高国民素质和竞争力。另，从外国进口现成品是不利于本国工业发展的，而外国的高科技核心技术也不可能轻易对外开放，有钱想买也买不到，惟有能源进口才是大国商贸的重点，诚然，争夺能源更是政治和军事的目标，用经济的优化手段靠商贸来获取。
商业相应的是竞争学，与外国的交往无不是竞争，否则就是战争。战争不是现在的重心，所以竞争是主流，培养竞争力的国民是重点。这样的国民素质培植并非靠教材来完成，而是要有这样的制度环境提供。由商业而走向国际，从商的侨民带去了中华的文化，凭借在当地的富者身份，很容易将民族文化渗透进当地民族。至少，外来文化能被土著民族接受，也是邦交的前提。
“耕战”适应了生产力的要求，摧毁了奴隶制度。坚信完全贯彻“商战”也定能摧毁现时的剥削制度，使人类向文明再迈进一步伐，或许构建了中华帝国，一统世界不是什么妄想。
郑摧如 2008-3-27 11:04
两大类生产
[align=center][b]两大类生产
——改革开放和计划生育[/b][/align]
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两大类生产就是人类为生存而进行之物质生产，及为类种之延续而进行之自身生产。两大类生产之提法并非新鲜事，远在上古已经被发现，告子：“食色性也。”孔丘：“饮食男女人之大欲存焉。”不过，这种提法只限于生理层面，未扩展向其它领域，以至后来西方的庸俗经济学家——马尔萨斯——将生产与人口联系起来，延展出新理论——《人口论》——虽然第一次把人口问题在经济层面提出来，但缓解方法为瘟疫或战争，又似乎反人类的，最后沦落为肤浅的资产阶级说教。续《人口论》之后，西方精英之反人类理论便更加阴险，在人口与生产问题上，他们竟然加以“二八定理”，炮制出“垃圾人口”论，地球不堪负重时就先灭绝掉80%的“垃圾人口”，留余自称创造了80%财富的占人口比例20%的精英。[/align][align=left]
人类之两大类生产，构成社会文明之基础，阶级统治亦围绕此为主轴来展开。在物质生产文明领域，阶级统治以私有制的方式对人民劳动力的支配。在性文明领域，阶级伦理以礼教的方式使男性支配女性，于此，或许只是“夫权”，其实不然，倘若无男性支配女性的“夫权”前提，“君权”、“父权”则无实际意义。因为男性不支配女性，即使女性自己能确定亲子的生父，父系社会的继承制也将被打乱，则意味着“以男人的性欲工具决定的文明”失效。可见，解放女性对瓦解世袭制有一定之作用意义。[/align][align=left]
男性对女性的支配主要通过占有的物质。同样，受控制物质能力的约束，个别男性可以支配着数量不等的女性。控制着权力的男性也可以支配女性，权力的体现还是在于对物质的控制。只要私有制存在，男性对女性的支配永远不会消灭。过往的就不说了，以现代来看，男性对女性的支配力仍然不减过去的。媒体频频暴光官员养二奶现象，多者达几百个，如此规模即使在封建社会也是罕见的。而女性地位的进一步沦丧，还体现在卖笑的收入上，据悉，当前物价急剧增长，惟有“嫖娼”费不涨，且有反降现象。[/align][align=left]
只要是私有制，女性就难免于沦落的遭遇。析开复杂的社会现象，所有的阶级统治无不是在两大类生产上做文章——对生存资料的无偿占有，对性欲对象的强力支配。这也完全符合人的生理需要，只是这种需要通过权力与控制资源的方式得以最大程度的占有。“一般人除了挣钱外，生活就是吃喝和性生活。”（马克思《资本论》第三卷）俗话说：男人不坏是因为口袋不够，女人不坏是因为诱惑不够。“口袋”实质是控制资源的能力。倘若已经拥有了这一切，那么就会去极力维护既得利益，所谓的“屁股决定脑袋”正表现于此，种种“屁股决定脑袋”的决策结果，又无不是加大了“诱惑”力。[/align][align=left]
与过往相比较，现代对性的强力支配有过之而无不及。在等级制度森严的奴隶制下，为保证等级的血缘纯份，阶级间不通婚，对被奴隶阶级的子女限于女俾，属劳做使用。封建社会对女性的支配，以封建主最典型，但有限制，选宫女的对象也不过限于未婚嫁的年轻女子。而纳妾也要通过一定的程序，更多的是一些女人寻求救济式生存。而今，成批的农村无业女性涌向“卖身”的肉体交易，难道只是因为经济发展到一定阶段的产物吗？显然是难以圆说的。先是农村女性，接下来已经有普通白领妻女也沦落的端倪，难道还能说是经济进一步发展到此阶段的必然产物吗？而经济发展到过往任何时代都无以比拟的当代，怎么反而使人民更加沦落呢？不言而寓，社会资源被非常不合理地分配了。[/align][align=left]
社会主义社会只有分工的不同，没有地位的差别。那么，分工的不同却有着收入的悬殊，这显然不能说明没有地位的差别。从按劳分配看，虽然按劳分配是私有制的前提，但能够真正按劳分配了的也好，事实是非常不等价的劳动交换。按劳分配的不等价交换由按生产要素分配的介入来实现的，把不等价交换掩藏，呈现出收入悬殊的原因，作为按生产要素分配的结果。[/align][align=left]
社会主义建设是从一穷二白的基础上开始的，由于受生产力的约束，现阶段只有实行按劳分配制度，无论谁都不存在什么生产要素，即根本没有个人的按生产要素分配，因为生产要素是国有的。[/align][align=left]
改革开放和计划生育，这两大基本国策不就是对两大生产巨大调整。对于计划生育，有教授喊出《大国空巢》之危机。至于改革开放，其是非对错已然昭著于国民。按生产要素分配好象在一夜之间冒出，正如国有资产一夜间被所谓的管理阶层“收购”了一样，二者是同时进行的。在一个公有制的天下，即使再怎么生产没效率，也不可能存在资不抵债的问题，除非是人为的数据作弊，因为公有制下的生产是国家宏观调配，就算“大锅饭”造成了生产不效率，底线也是自给自足的状态。好在胡温政府一上台，就当即阻止了管理层“收购”再演化下去，保住了军工企业。[/align][align=left]
人类的文明无非是围绕着两大类生产在转的，从近20多年的改变中，我们可以看出，大政方针也是围绕着两大生产在转的。对于物质生产，无非是考虑做大蛋糕，及怎样分配蛋糕。做大蛋糕需要调动劳动的积极性，而分配蛋糕则完全取决于劳动力受谁的支配，其分配之公平与否也便由支配劳动力者在掌控。支配劳动力先要通过支配生产要素来实现的。生产要素在国家手里，那么劳动力由人民来支配，生产要素掌握在私人手里，劳动力就被个人所支配。被个人所支配的劳动力很快就变成为劳役的奴隶地位，状态什么样呢？仅可获取为维持自身生产的生存资料。[/align][align=left]
可见，在两大类生产问题上人类已然伤透了脑筋，失之毫厘，谬以千里，一个微小的变动，都能牵引起巨浪滔天般的后果。短短的20年间，公有制能在众人眼皮底下变换私有制；男女比例失衡已经威胁到将来的社会稳定，而这危机之爆发比任何战争都可怕。据权威部门调查统计，当前有5000万的失恒数量，进一步恶化，则只有开放妓院来缓解危机了，否则，光棍大军的动乱比世界上最强大的军队还破坏力。[/align]
